元宵节闹花灯习俗由来

时间:2021-04-27 18:21:27 其他节日 我要投稿

元宵节闹花灯习俗由来

  男女群游,正月里正闹花灯,好不热闹。以下为您带来元宵节闹花灯习俗由来,欢迎浏览!

元宵节闹花灯习俗由来

  元宵节闹花灯习俗由来

  节日习俗的形成都有一定的历史文化背景。元宵节的起源很早,且有不同说法。据史料推测,元宵节大约起源于汉代。或云是汉文帝为庆祝周勃在正月十五平定诸吕而举行庆祝活动后留下的风俗。这一说法纯属无稽之谈,因为周勃平定诸吕是在九月,而迎接汉文帝进入长安也不过是当年的闰九月,故这一说法根本不靠谱。

  司马迁《史记·乐书》说:“汉家常以正月上辛祠太一甘泉,以昏时夜祠,到明而终。常有流星经于祠坛上。使童男童女七十人俱歌。”大意是说,汉朝廷常常于正月上辛日在甘泉宫祭祀太一神(即太阳神),仪式从黄昏开始,到次日太阳出现为止。如果就那么枯燥乏味地空熬,实在难以忍受,于是人们便要进行娱乐活动以减少等待时间的痛苦。因祭祀在夜间进行,当然需要一定的照明,所以便用许多灯笼火把。照明的实际需要和娱乐的精神需要结合起来,逐渐演变成元宵节观花灯的习俗。据唐代学者徐坚推测,这便是后来元宵节通宵欢庆的缘起。但这里有一个问题,即正月的上辛日是不确定的日子,而且是在上旬,肯定不是十五。到后来才逐渐改成一个固定的日子,并确定在望日这一天。

  一般说法,这一节日的形成大约是在汉代。但具体是哪朝哪代哪一年则不好考证。但在这一节日中赏花灯,全民狂欢习俗的形成则在隋唐时期。唐宋时,节日中最热闹的要数上元节。唐人将正月十五称为上元,七月十五称为中元,十月十五称为下元,合称“三元”。三元中,上元也就我们现在的元宵节,最受重视,也最热闹。

  元宵节闹花灯的习俗起源于何时已搞不清楚,但在隋朝前已见于文字记载。据《资治通鉴》卷一百七十五陈至德元年(583)记载:(柳彧)以近世风俗,每正月十五夜,燃灯游戏,奏请禁之。曰:“窃见京邑,爰及外州,每以正月望夜,充街塞陌,聚戏朋游,鸣鼓聒天。燎炬照地。竭资破产,竞此一时。尽室并孥,无问贵贱,男女混杂,缁素不分。秽行因此而成,盗贼由斯而起。因循弊风,曾无先觉,无益于化,实损于民。请颁天下,并即禁断。”(上海古籍缩印本1164-1165页)

  柳彧是隋文帝时大臣,愤世嫉俗,敢说敢干,为百官所忌惮。这是笔者所见关于元宵节闹花灯最早的文字,从中可以分析出许多有价值的信息来。从“近世风俗”几字看,闹花灯风俗的产生距此时不会太远,当在十年二十年左右,也不会太近,不会是一两年的事,如果那样,不会引起朝廷大臣的高度注意。“窃见京邑,爰及外州”八字可知这种风俗波及面很宽,不但京师中如此,外地的州郡也如此。

  以下文字则提供这样的信息:每年正月十五夜晚,人们便都到大街上尽情狂欢,鼓声震天,火光照地。人们不惜钱财,比赛灯的规模和精巧。家中所有的人,也不分主仆,不论贵贱,不管男女,一切等级、性别、贵贱的界限全部打破,人们的一切隔阂全部消失,剩下的只是欢歌笑语,甚至是打情骂俏。但这也有负面影响,就是会发生一些伤风败俗之事,也会发生一些偷盗的事件。

  这样,正月十五闹花灯风俗的兴起时间似乎大体可以确定,即在北周年间,大约在公元550年至580年之间。那么,这种风俗又是怎么产生的.呢?万物之起,必有所始,闹花灯习俗的产生也一样,必定有个缘由。

  从这一习俗产生的时间、地域及风俗内容来推测,可能与佛教的流传有关。《经》上说:如来阇维讫,收舍利罂置金床上,天人散花奏乐,绕城步步燃灯十二里。《西域记》说:摩喝陁国,正月十五日,僧徒俗众云集,观佛舍利放光雨花。(参见徐坚《初学记》卷四,中华书局版66页)“阇维”是梵语,即焚烧火化的意思。《涅槃经》是说,如来死时火化后,将其火化后得到的舍利子装在精美的罐中,安放在金床上。然后,仙人(魁按:当指佛门弟子)一边散花一边奏乐,并绕城以每一步的距离点燃一盏灯。

  古代的“步”是长度单位,唐代的步大约相当于现代的一米四十左右。燃灯的距离为十二里,等于六千米,那么大约需要点4285盏灯,规模确实不小。释迦牟尼死在拘尸那城附近,这里的城大概便指该城,而十二里很可能是该城周围的长度。在那个时代,这样的城就算是很大了。

  很明显这是为释迦牟尼涅槃火化后举行的悼念仪式,但还没有明确记载是正月十五。而《西域记》所说的僧俗共同观看舍利放光的习俗可明确说是“正月十五”了。我看,可能是这两个习俗的合流逐渐形成正月十五闹花灯这一民俗的。

  从地点看,这一习俗开始流行于北方,即洛阳及周边州郡。这与北魏、北周时崇尚佛教,而著名禅宗大师达摩、慧可先后在嵩山少林寺传法可能有关。当时禅宗开始兴起,深受百姓欢迎。从习俗内容看,打破一切界限,不也正体现禅宗人人平等,人人都有佛性的观点吗!从以上几点来分析,闹花灯这一习俗的起源与佛教流传当有关系。

  这种取消一切束缚,打破一切界限的习俗,时至今日还有余风。笔者的孩童时期是在铁岭乡下渡过的,有一句俗语和风情至今记忆犹新,即“正月十五没大小”,平时绝对不许调侃逗笑话的人之间只有在这三天可以随便说笑,没有任何禁忌。百姓中,所谓的大伯子和兄弟媳妇是绝对不可以随便说笑的,更不可逗笑话。但在这三天里却允许,人们谁也不会说什么。若在平时,会被别人指着脊梁骨嘲笑。

  由此可见,元宵节的出现可能在汉代,而闹花灯的习俗起源于佛教及佛事活动,时间大约在北魏北周时期。但当这一习俗形成之后,其宗教色彩便渐渐淡化,而成为百姓们的狂欢节了。一年刚刚开始,严寒的冬季即将结束,似乎已经听到新春的脚步声,人们在欢庆完春节后,再来一个狂欢的高潮,将集聚在心头的一切欢乐、郁闷、忧伤、愁苦都进行尽情地释放,所以这一习俗便成为我们中华民族的狂欢节了。

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